(SeaPRwire) – Ang kalusugan ng publiko ang lingua franca kung saan nauunawaan ng liberal na Amerika ang mga baril, at ang trauma na dulot nito.
Nang si Pangulong Biden ay nagsalita pagkatapos ng pagpapaputok sa masa noong nakaraang Oktubre sa Maine, ginawa niya ito sa pamamagitan ng paglalarawan ng karahasan sa baril bilang isang “epidemya”—isang terminong Hippocratic na kinuha mula sa pag-aaral ng pagkalat ng .
Ang ideya na nakakapinsala ang mga baril ay maaaring tugunan sa pamamagitan ng mga estratehiya sa pagbawas ng pinsala tulad ng pagsusuri ng background, , o mga kurso sa pamamagitan ng wika ng mga eksperto, , aktibista, at mga tagapagkomento sa midya.
Nagpapahiwatig ang wika na iyon ng mga pagkakataon na ginawa ng mga mananaliksik sa kaligtasan ng baril tulad ko. Pinapalaganap namin ang kapakanan sa loob ng nakahahawang petri dish na Amerika—isang bansa na may , at mas maraming araw sa kalendaryo.
Ang isang framework sa kalusugan ay nagbibigay ng malalim na kahulugan: nakakapinsala ang mga baril sa mortalidad ng Amerika, at mas lalong lumalaki ang mga bilang. Nahaharap sa mga tren na ito, ang mga eksperto sa kalusugan ng publiko at mga manggagamot ay nagmobilisasyon upang subukang iligtas ang buhay sa parehong paraan kung paano natin ginawa noon kapag ang sobrang mortalidad ay resulta ng sigarilyo, mga seatbelt na may kapinsalaan, o asbestos insulation.
Ngunit ang isang limitasyon sa aming paghahangad ay lumalaki sa pagdating ng halalan ng 2024: kinakatawan ng mga baril hindi lamang ang mga problema sa kalusugan: sila ay mga problema ng , ng , ng . Ayon kay Jamelle Bouie, naglalayong hindi lamang ibenta ng mga tagasuporta ng malawak na karapatan sa baril ang tiyak na mga produkto, kundi upang makakuha ng kapangyarihan at gamitin ito sa mga paraan na lumalawak na hindi demokratiko. At ang isang framework sa kalusugan na nagpapahayag lamang ng banta sa katawan ng tao ay nag-aalok ng kaunting pagtutol sa mga banta sa katawan ng politika ng Amerika bilang resulta nito.
Ang mga background check at batas sa red flag, halimbawa, ay nag-aalok ng kaunting pagtutol kapag pinapawalang-bisa ng mga huwes at korte na malinaw na pabor sa baril ang mga regulasyon sa kaligtasan ng baril na ipinatupad ng mga gobernador sa mga lugar tulad ng New York, Maryland, at Oregon.
Naglalagos ang pulitika ng baril sa mga larangan ng pamamahala kapag nakikialam ang mga donor, politiko, at tagasuporta na pabor sa baril sa lumalawak na mga bahagi ng domestiko at panlabas na pulitika ng Estados Unidos tungkol sa mga usapin mula sa karapatan ng kababaihan hanggang sa imigrasyon hanggang sa .
Nagpapalakas din ang mga baril sa pinakamalalim na mga paghahati-hati ng lipunan ng Amerika kapag pinapalakas ng mga milisya na may sandata o nang-aakit ng mga botante sa mga istasyon ng botohan. O kapag nagbebenta ang mga nagtitinda ng baril ng mga konspirasyon at takot tungkol sa kaligtasan upang makapagbenta ng mga semiautomatikong sandata sa mga populasyong ginagamit ang mga alalahanin tungkol sa karahasan ng pulisya.
Ang mga insidente at pagkilos na ito ay nagpapahiwatig kung paano kinakatawan ng mga baril hindi lamang ang mga problema sa kalusugan: sila ay mga problema ng , ng , ng . Ayon kay Jamelle Bouie, naghahain ang pulitika ng baril ng “isang hamon sa sarili ng pagkakataon ng isang bukas, demokratikong lipunan.”
Ang mga baril, sa iba pang salita, ay hindi lamang banta sa kalusugan ng publiko; sila ay banta, ayon kay historian Ruth Ben–Ghiat, sa “malakas na kultura ng sibil at isang pampublikong espasyo na naaangkop sa tiwala at altruismo” na kinakailangan ng mga malusog na demokrasya.
Tinatayang lalaki pa ang mga panganib na ito kung manalo si Donald Trump—na tinawag ang sarili bilang pinakamapabor na pangulo sa kasaysayan ng NRA, at ngayon ay nagbabala sa sarili bilang “pinuno” nito—sa 2024.
Lahat ng ito ay nagpapahiwatig, sa aking paniniwala, ng pangangailangan para sa isang mas malawak na paghahangad: kailangan ng mga Demokratang iugnay ang kaligtasan ng baril sa pagtatanggol ng pampublikong kalawakan ng Amerika.
Ako ay isang manggagamot, sociologist, mananaliksik sa pulitika ng baril, at isang matagal nang tagapagtaguyod ng kaligtasan ng baril. Ang aming mga pagpapalit.
Ngunit nagugol ako ng nakaraang limang taon sa pakikipanayam sa mga may-ari ng baril at mga biktima ng baril sa buong timog Amerika para sa isang bagong aklat, , na nagpapaliwanag ng istorya ng pagpapaputok sa Waffle House ng Nashville noong 2018. Nakita ko sa panahon at muli kung paano, habang ang frame ng kalusugan ay maaaring epektibo sa mga antas na klinikal at , ito ay mas kaunti sa mga antas na pulitikal.
Halimbawa, ang pagpapaputok sa Nashville, tulad ng maraming iba pa, ay tila sumusuporta sa pangangailangan para sa mas malakas na batas sa baril. Malamang na napigilan sana ng isang batas sa red flag ang manununog bago pa man siya makapatay ng sinumang tao, kung mayroon lang itong epekto; sa halip, madaling nakabili at nagdala ng mga sandata.
Ngunit walang ganitong batas ang naipasa sa Tennessee sa mga buwan pagkatapos ng trahedya. Sa halip na pagbayarin ang mga pulitikong Republikano sa mga balota para sa kanilang kawalan ng aksyon, naganap ang kabaligtaran na senaryo. Sa halalan ng gobernador na ginanap ilang buwan pagkatapos ng kapinsalaan, tinanggihan ng mga botante ng Tennessee si Bill Lee, isang negosyante ng GOP na tumatakbo sa isang plataporma na nagtataguyod ng pag-aalis ng karamihan sa mga paghihigpit sa mga may-ari ng baril at pag-aalis ng karamihan sa mga permit at regulasyon na nagtatakda ng pagdala sa publiko. Naging ang pinakamapabor na gobernador sa kasaysayan ng estado si Lee.
Natalo ang mga kandidato para sa Gobernador at iba pang opisyal ng estado na sinuportahan ng kalusugan ng publiko dahil sa pagkabigo ng mga argumento sa kalusugan na harapin ang—kapangyarihan na nakukuha at ginagamit sa ilalim ng mantra ng karapatan sa baril upang itayo ang mga , at .
Nakita ko rin kung paano maaaring maging problema ang mga pagtatangka sa pag-iwas sa karahasan na nagpapahayag ng paghihigpit ng pamahalaan sa maraming may-ari ng baril na konserbatibo—ang mga tao mismo na pinakamaiimpluwensya kung ang mga regulasyon ay maging batas.
Isang malawak na hanay ng may-ari ng baril sa Timog, kahit ang mga nagbanggit sa akin na sinusuportahan nila ang kaligtasan ng baril, ay nagpahayag ng alarma tungkol sa mga patakaran na nangangailangan ng kanilang personal na pagkakakilanlan na isinasama sa , o nagpapalawak ng kapangyarihan ng pulisya sa pamamagitan ng mga .
Sa pananaw nila, bantaan ng pamahalaan ang indibiduwal na awtonomiya. Ayon sa isang lalaki na nakatira sa isang bukid sa Tennessee at may-ari ng maraming AR-15, “nakasanayan na ng mga tao rito na ang pamahalaan ay hindi magliligtas sa karahasan. Bawat indibiduwal ang kanilang sariling pinakamahusay na unang tagapagresponde.”
Isa pang may-ari ng baril sa estado na malalayo ay nagsabi na nananatiling mapagdududa ang mga konserbatibong taga-Timog dahil “karamihan sa karahasang ginagamit sa baril ay ginagawa sa mga lugar na may pinakamatinding kontrol sa mga baril”—sa ibang salita, sa ganitong mapanganib na pormulasyon, sa mga makapal na lungsod na bughaw ng mga tao ng kulay.
Ang malawak na mga katugunan na ito ay nagpapahiwatig sa akin ng isang pangunahing hamon na hinaharap ng kalusugan ng publiko: ang lumalawak na pagitan ng ginagawa ng mga baril at ang ibig sabihin nito.
Ang mga paghahangad na nakabatay sa kalusugan ay nag-imbento ng mga paraan para mabawasan ang halos amerikanong kamatayan bunga ng baril kada taon, isang napakataas na bilang.
Ngunit ang isang frame na nakatuon sa mga pinsala at kamatayan ay may kaunting masasabi tungkol sa mga epektong panlipunan ng humigit-kumulang baril na binili at dinala ng mas maraming tao sa mas maraming lugar sa loob ng Estados Unidos. Ang napakaraming baril na dinala sa , , , , at iba pang mga pampublikong lugar ay hindi kasangkot sa mga pagpapaputok o krimen.
Nakita ko sa panahon at muli kung paano napupuno ang pagitan ng pagtingin sa mga baril bilang panganib sa kalusugan at bilang mga mapagkukunang kagamitan ng buhay pampubliko ng Amerika ng mga interesadong partido tulad ng mga manununod ng baril at ang NRA na nagpapahayag ng pag-aari ng baril bilang isang katangian ng , kababalaghan ng lalaki sa pamamagitan ng mga tema ng laban sa mga liberal at iba pang lahi, kalayaan, at .
Sa panahon ng pandemya lalo na, nagbebenta ang mga nagtitinda ng baril ng mga konspirasyon at alalahanin tungkol sa karahasan ng pulisya at paglabag sa kalusugan ng publiko upang ibenta ang mga baril sa mga bagong grupo ng may-ari. Noong 2020, “lumawak” ang pagbebenta ng baril, ayon sa mga pamagat, “.” Lumapit ang mga Amerikanong itim at Latino, at “,” upang bumili ng mga baril pagkatapos ng pagpatay ng pulisya kay George Floyd.
Ang mga baril at hindi ang mga pamahalaan ay lumalawak na naging mga tugon ng Amerika sa mga damdamin ng .
Sa praktikal na antas, ang malawak na pagtaas ng mga baril sa publiko ay ginawang mas mahirap para sa mga eksperto sa kaligtasan tulad ko na paghiwalayin ang mga manununog sa mundo mula sa milyun-milyong tao na nag-aari at nagdadala ng mga sandata nang walang epekto.
At sa antas ng ideolohiya, ang pagbili ng mga baril sa mga panahon ng panganib ay nagpapalakas sa isang paniniwalang neoliberal na matagal nang nasa ilalim ng mga argumento sa karapatan sa baril—na ang iyong kaligtasan ay ang iyong responsibilidad dahil hindi ka liligtas ng estado.
Lahat ng ito ay nagpapakita ng pagiging hindi makatwiran sa maraming may-ari ng baril ng isang pangunahing doktrina ng paghahangad sa kalusugan ng publiko sa kaligtasan ng baril: ang ideya na ang patas na regulasyon at mga patakaran sa pag-iwas ay lumilikha ng tiwala sa pagitan ng mga tao, para bang sa pamamagitan ng herd immunity.
Ang artikulo ay ibinigay ng third-party content provider. Walang garantiya o representasyon na ibinigay ng SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) kaugnay nito.
Mga Sektor: Pangunahing Isturya, Balita Araw-araw
Nagde-deliver ang SeaPRwire ng sirkulasyon ng pahayag sa presyo sa real-time para sa mga korporasyon at institusyon, na umabot sa higit sa 6,500 media stores, 86,000 editors at mamamahayag, at 3.5 milyong propesyunal na desktop sa 90 bansa. Sinusuportahan ng SeaPRwire ang pagpapamahagi ng pahayag sa presyo sa Ingles, Korean, Hapon, Arabic, Pinasimpleng Intsik, Tradisyunal na Intsik, Vietnamese, Thai, Indones, Malay, Aleman, Ruso, Pranses, Kastila, Portuges at iba pang mga wika.
May mga pag-aangat na maaaring labanan ang mga hadlang sa reporma na matagal nang itinatag ng NRA. Ang mga kandidatong sinuportahan ng Moms Demand Action ay nagaganap nang mabuti sa mga halalan ng 2023. Pinamumunuan ni David Hogg, isang survivor ng Covenant School shooting, isang grupo na tumutulong sa mga batas na progresibo at bata upang maupo sa mga lehislatura ng estado at Kongreso ng Estados Unidos. Ang mas malakas na tugon ng GOP sa pagpapaputok sa Covenant School ay nagpapalakas ng isang bagong alon ng pag-aangat sa Tennessee.